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1 - 这样说来，犹太人有甚么长处？割礼有甚么益处呢？

2 - 凡事大有好处：第一是　神的圣言交托他们。

3 - 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉　神的信吗？

4 - 断乎不能！不如说，　神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。

5 - 我且照着人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？

6 - 断乎不是！若是这样，　神怎能审判世界呢？

7 - 若　神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为甚么我还受审判，好像罪人呢？

8 - 为甚么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

9 - 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。

10 - 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。

11 - 没有明白的；没有寻求　神的；

12 - 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

13 - 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，

14 - 满口是咒骂苦毒。

15 - 杀人流血，他们的脚飞跑，

16 - 所经过的路便行残害暴虐的事。

17 - 平安的路，他们未曾知道；

18 - 他们眼中不怕　神。

19 - 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。

20 - 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

21 - 但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

22 - 就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

23 - 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；

24 - 如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

25 - 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

26 - 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

27 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

28 - 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

29 - 难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。

30 - 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

31 - 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。