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1 - Jacques, esclave de Dieu et du seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !

2 - Estimez-le comme une parfaite joie, mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations,

3 - sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.

4 - Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.

5 - Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ;

6 - mais qu’il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;

7 - or que cet homme-là ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur :

8 - il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies.

9 - Or que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,

10 - et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe.

11 - Car le soleil s’est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies.

12 - Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l’épreuve il recevra la couronne de vie, qu’Il  a promise à ceux qui l’aiment.

13 - Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; – car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.

14 - Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;

15 - puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.

16 - Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :

17 - tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent  d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ou d’ombre de changement.

18 - De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.

19 - Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;

20 - car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.

21 - C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.

22 - Mais mettez la parole en pratique, et ne l’écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes.

23 - Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ;

24 - car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était.

25 - Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré , n’étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d’œuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire.

26 - Si quelqu’un pense être religieux et  qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, le service religieux de cet homme est vain.

27 - Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le  Père, est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.