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1 - Mes frères, n’ayez pas la foi de notre seigneur Jésus Christ, [seigneur] de gloire, en faisant acception de personnes.

2 - Car s’il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d’or, en vêtements éclatants, et qu’il entre aussi un pauvre en vêtements sales,

3 - et que vous regardiez vers celui qui porte les vêtements éclatants, et que vous disiez  : Toi, assieds-toi ici à ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ;

4 - n’avez-vous pas fait une distinction en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensées ?

5 - Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ?

6 - Mais vous, vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne sont-ce pas eux qui vous tirent devant les tribunaux ?

7 - Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous ?

8 - Si en effet  vous accomplissez la loi royale, selon l’écriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », vous faites bien ;

9 - mais si vous faites acception de personnes, vous commettez le péché, et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs.

10 - Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous.

11 - Car celui qui a dit : « Tu ne commettras pas adultère », a dit aussi : « Tu ne tueras pas ». Or si tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de [la] loi.

12 - Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté ;

13 - car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du jugement.

14 - Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu’un dit qu’il a la foi, et qu’il n’ait pas d’œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?

15 - Et si un frère ou une sœur sont nus et manquent  de leur nourriture de tous les jours,

16 - et que quelqu’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, – et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, quel profit y a-t-il ?

17 - De même aussi la foi, si elle n’a pas d’œuvres, est morte par elle-même.

18 - Mais quelqu’un dira : Tu as la foi, et moi j’ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans  œuvres, et moi, par mes œuvres, je te montrerai ma foi.

19 - Tu crois que Dieu est un ; tu fais bien : les démons aussi croient, et ils frissonnent.

20 - Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ?

21 - Abraham, notre père, n’a-t-il pas été justifié par des œuvres, ayant offert son fils Isaac sur l’autel ?

22 - Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres ; et par les œuvres la foi fut rendue parfaite.

23 - Et l’écriture a été accomplie qui dit : « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice » ; et il a été appelé ami de Dieu.

24 - Vous voyez qu’un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement.

25 - Et pareillement Rahab aussi, la prostituée, n’a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin ?

26 - Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte.