WeBible

1 - Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його;

2 - котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою),

3 - без батька, без матери, без родоводу; нї почину днїв, ні конця життя немаючи, уподоблений же Сину Божому, пробував священиком вічно.

4 - Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного.

5 - Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно.

6 - Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив.

7 - Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся.

8 - І тут беруть десятини люде, що мруть, а там - той, про кого сьвідчить ся, що він живе.

9 - І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини.

10 - Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек.

11 - Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященствб (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся?

12 - Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути.

13 - Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї.

14 - Явно бо, що з коліна Юдового вийшов Господь наш, а про се коліно Мойсей об сьвященстві нічого не сказав.

15 - І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встав инший сьвященик,

16 - котрий не по закону заповіді тілесної постав, а по силї життя незотлїнного.

17 - Сьвідкув бо: "Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому."

18 - Стало ся ж знищеннє попередньої заповіді за її неміць і невжиточність.

19 - Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога.

20 - І на скілько воно не без клятьби,

21 - (ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него. "Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому")

22 - на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус.

23 - І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;

24 - сей же, через те, що пробував по вік, непереходяче має сьвященство

25 - Тимже і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них.

26 - Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес,

27 - котрий не має по всі днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за дюдські: се бо зробив заразом, себе принїсши.

28 - Закон бо людей поставляв архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного.