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Y sinaba sunparal a fiesta es Azymos, sos sinela araquerada Ciria:

Y os Manclayes es Erajais, y os Libanes orotaban sasta querelarian merar á Jesus: tami canguelaban á la sueti.

Y Satanas chaló andré Judas, sos terelaba por aver nao Iscariotes, yeque es duideque.

Y chaló, y trató sat os Manclayes es Erajais, y sat os Baraderes de sasta se le entreguisaria.

Y se alendáron, y concertáron de diñarle jayere.

Y sinaba sat junos de acuerdo.  Y orotaban chiros, somia entreguisarlo bi concurso de sueti.

Y abilló pues o chibes es azymos; pur jomte merar a Ciria.

Y bichabó á Pedro, y á Juan, penando: Chalad á chitarnos a Ciria somia que jamelemos.

Y junos penáron: ¿Anduque camelas que la querelemos?

Y les penó: Yescotria que chaleis andré o foros, rachelareis yeque manu, sos lliguerela coro de pani: chalad le palal disde o quer, anduque chalará andré.

Y penelad al julai e quer: O duquendio tucue penela: ¿Anduque sinela a cumorra, duque terelo que jamar a Ciria sat minrés discipules?

Y ó diará sangue yeque cumorra bari, chiteladla oté.

Y junos chaláron, y lo alacháron andiar sasta les terelaba penado, y childáron a Ciria.

Y pur sinaba chiros, se bejeló á la mensalle, y os duideque Apóstoles sat ó.

Y les penó: Sat pesquital he camelado jamar con-a-sangue ocona Ciria, anglal de merar.

Presas sangue penelo, que na jamaré buter de siró disde que sinele perelada andré o chim de Debél.

Y ustilando a bada, diñó garapatias, y penó: Ustilad, y distribuidlo enré sangue.

Presas sangue penelo, que na piyaré butér e mibao e resis, disde que abillele o chim de Debél.

Y terelando ustilado o manro, diñó garapatias, y o asparabó, y se lo diñó, penando: Ocona sinela minrio trupos, sos sinela diñado por sangue: ocona querelad en fácho de mangue.

Y andiar matejo a bada, palal de terelar jamado, penando: Ocona bada sinela o Nebo Testamento en minri rati, sos sinará butanada por sangue.

Tami diquelad acoi, que la baste de ó sos mangue entreguisarela, con-a-mangue sinela á la mensalle.

Aromali o Chaboro e manu chala, sasta ma sinela decretado: ¡Tami ysna de ocola manu por coin sinará entreguisarado!

Y junos se chibáron á puchabarse yeques á averes, coin de junos sinaria ó, sos terelaba que querelar ocono.

Y se ardiñó tambien enré junos jestia, coin de junos bichotaba sinar mas baro.

Tami ó les penó: Os Crallises es Busnés se erañorean de junos, y junos sos terelan sila opré de junos sinelan araquerados quereladores de mistos.

Tami sangue no andiar: antes ó sos sinela mas baro enré sangue, querelese sasta o mendesquero, y o sos broto sinela, sasta o sos sirvisarela.

Presas ¿coin sinela mas baro, el sos sinela bejalado á la mensalle, ó el sos servisarela?  ¿Na sinela mas baro el sos sinela bejalado á la mensalle?  Pues menda sinelo en medio de sangue, andiar sasta o sos sirvisarela.

Tami sangue sinelais junos sos terelais permanecido con-a-mangue andré minrio tremendo.

Y por ocono chitelo menda o chim para sangue, sasta minrio Dada lo chitó para mangue,

Somia que jameleis y piyaleis á minri mensalli andré minrio chim, y sangue bejeleis opré thronos somia juzgar á las duideque tribus de Israel.

Y penó ó Erañoró buter: Simon, Simon, diquela que Satanas ha mangado tucue somia zarandear tucue sasta gi.

Tami menda he manguelado por tucue, que na faltisarele tíri fé: y tucue yeque begai convertido, confirma a tires plalores.

O le penó: Erañó, sarmuñé sinelo chalar sa’tucue aun á estaripel, y á meripen.

Tami Jesus le penó: Te penelo, Pedro, que na giyabelará sejonia o basnó, sin que trin begais has penado que na pincharelas mangue.  Y les penó:

Pur sangue bichabé bi quisobu, y bi manronea, y bi tirajais, ¿por baji sangue faltisaró yeque buchi?

Y junos rudeláron: Chi.  Yescotria les penó: Pues acana coin terela quisobu, ustilelo; y tambien manronea: y ó sos na lo terela, binele desquero gate y quinele janro.

Presas sangue penelo que jomte que se diquele perelado andré mangue aun ocono sos sinela libanado; Y sinaba jinado sat os chorés.  Presas as buchias sos pajabelan á mangue, terelan desquero cumplimiento.

Tami junos rudeláron: Eraño, he acoi dui janres.  Y ó les penó: Barsamia.

Y chalando abrí, se guilló, sasta solia, al bur es zetallas.  Y lé sinaban tambien plastañando desqueres discipules.

Y pur bigoreó al stano, les penó: Manguelad á Un-debél? somia que na chaleis andré chungalo.

Y se chaló de junos dur, sasta astis bucharar yeque bar: Y chitado de chanelis, manguelaba,

Penando: Dada, si camelas, naquele de mangue ocona bada: Tami na se querele minri pesquital, sino tiri.

Y le bichotó yeque Manfariel e Charos, sos le confortaba.  Y chibado en dua, manguelaba sat sila butér.

Y sinaba desquero sudor, sasta gotas de rati, sos peraba disde la chiquen.

Y sasta se ardiñó de manguelar, abilló á desquerés discipules, y los alachó sornando de charabury.

Y les penó: ¿Presas querelais sobindoy? ardiñaos, y manguelad, somia que na chaleis andré o chungalo.

Y sasta sinaba ó aun penando, se dicó yeque plastañi de manuces: y ó sos hetó Judas, yeque es duideque, chalaba anglal de junos: y bigoreó á Jesus somia chupendarle.

Tami Jesus le penó: ¿Judas, sat chupendi entreguisarélas al Chaboro e manu?

Y pur dicáron junos sos sinaban sat ó, ma chalaba á anacar, le penáron: Erañó, ¿curaremos sat o janro?

Y yeque de junos curó á yeque lacró e Manclay es erajais, y chinó de ó o can bastaró.

Tami Jesus, ustilando a varda, penó: Mequelad disde acoi.  Y pajabó de ó o can, y le chibó lacho.

Y penó Jesus á os Manclayes es Erajais, y á os Baranderes e cangri, y á os Purés, sos habian abillado oté: ¿Presas sasta á randé terelais chalado abrí sat janrés y catés?

Habiendo sinado cata chibés con-a-sangue andré á cangri, na bucharasteis as baste contra mangue: tami ocona sinela jire ocana, y a sila es bengues.

Y bucharando baste opré ó, le lligueráron al quer e Pontesqueró: y Pedro le plastañaba muy dur.

Y terelando urdiflado yaque en medio e atrio, y bestelandose junos al crugos, sinaba tambien Pedro en medio de junos.

Yeque lacrí, pur le dicó bestelado á la yaque, lo dió emposunó, y penó: Y ocona sat ó sinaba.

Tami ó lo neguisaró, penando: Cadchi, na lo pincharelo.

Y una fremita palal, dicandolo aver, penó: Y tucue de junos sinelas, Y penó Pedro: Manu, na sinelo.

Y nacada sasta yesque ocana, chamuliaba aver y penaba: Aromali ocona sat ó sinaba: Presas sinela tambien Galiléo.

Y penó Pedro: Manu na chanelo ma penelas.  Y andré ó matejo chiros, pur o sinaba aun chamuliando, giyabeló o basno.

Y voltisarandose o Erañó, dió á Pedro.  Y Pedro se pareló e varda e Erañoró sasta le habia penado: Anglal que o basnó giyabele; mangue neguisarerás trin begais:

Y chalando Pedro abrí, orobó baribu.

Y ocolas sos terelaban á Jesus, o caqueraban, curandole.

Y le ucharáron as aquias, y le curáron en la chichi, y le puchababan, y chamuliaban: Penamangue, coin sinela ó sos curó tucue:

Y penaban averes baribustrias buchias zermañando contra ó.

Y pur sinába de chibes se catanáron os purés e sueti, y os Manclayes es Erajais, y os Libanes, y o lligueráron á desqueri beia, y le penáron: Si tucue sinelas o Christo, pen.

Y les penó: Si sangue lo penáre, na pachibelareis mangue.

Tambien si sangue puchabáre, na rudelareis mangue, ni chitareis en mestepen.

Tami desde acana o Chaboro e manu sinará bejelado á la bastari e sila de Debél.

Penáron averes: ¿Andiar, tucue sinelas o Chaboro de Debél?  O penó: Sangue penelais que menda lo sinelo.

Y junos penáron: ¿Qué butér machiria jomte? pues mu matejos lo habemos junelado de la mui de ó.