厥後、耶穌遊行加利利、不欲行於猶太、以猶太人欲殺之、

猶太人之構廬節伊邇、

其兄弟謂之曰、去此、往猶太、俾爾徒亦見爾所行、

未有欲自顯、而行於隱者也、爾若行此、宜自顯於世矣、

蓋其兄弟亦未之信也、

耶穌曰、我時尚未至、爾時恆便、

世不能惡爾而惡我、以我證其惡行也、

爾何赴節、我猶不赴焉、以我時未至也、

言此、則仍居加利利、○

迨其兄弟赴節、耶穌亦往、非顯然、乃若隱然者、

猶太人於節期尋之曰、彼安在乎、

衆多竊議之、或曰善人也、或曰否、乃惑衆耳、

然無明言之者、懼猶太人故也、○

節期中、耶穌上殿訓誨、

猶太人奇之曰、斯人未學、何由識書乎、

耶穌曰、我之訓非由己、乃由遣我者也、

人苟願行其旨、必知斯訓、或由上帝、或我由己而言矣、

由己言者、求己之榮、惟求遣之者之榮、斯人乃誠、其衷無不義也、

摩西非以律授爾乎、第爾中無一行律者、何爲欲殺我耶、

衆曰、爾患鬼矣、誰欲殺爾、

耶穌曰、我曾行一事、爾皆奇之、

夫摩西授爾割禮、然非由摩西、乃由列祖、故安息日、爾行割於人、

人於安息日受割、免違摩西之律、而我於安息日使人痊愈、爾遂怒我乎、

勿鞫以貌、惟鞫以義、○

耶路撒冷人有云、此非衆所欲殺者乎、

今彼侃侃而談、無與之言者、有司誠知其爲基督乎、

然我儕知斯人所自、而基督至、無知其所自者、

故耶穌於殿訓誨、呼曰、爾知我、亦知我所自、我非擅至、遣我者乃眞、爾不知之、

惟我知之、以我由之而來、而彼遣我也、

衆遂欲執之、但無著手者、以其時未至也、

衆中多信之、曰、基督至、其行異蹟、多於斯人乎、

法利賽人聞衆議如此、遂與祭司諸長遣役執之、

耶穌曰、我猶暫偕爾、後歸遣我者、

爾將尋我不遇、我所在、爾弗能至、

猶太人相語曰、彼將何往、使我不遇耶、豈往散處於希利尼人中者、而訓希利尼人乎、

其言尋我不遇、我所在、爾弗能至、是何言歟、○

於節之末日、卽大日也、耶穌立而呼曰、人若渴、宜就我飲、

信我者、如經所言、將有活水之川、由其腹而流焉、

耶穌此言、指信之者將受之聖神、蓋聖神尚未降、因耶穌未榮也、

衆聞斯言、或曰、是誠彼先知也、

或曰、是乃基督、或曰、基督豈出自加利利乎、

經不云、基督出於大衞之裔、自伯利恆、卽大衞所居之鄉乎、

衆遂因之紛爭、

中有欲執之者、但無人著手耳、○

役復祭司諸長、及法利賽人、僉曰、何不曳之來乎、

對曰、從未有人若是而言也、

法利賽人曰、爾亦爲所惑乎、

有司與法利賽人、有信之者乎、

但此衆不識律、見詛矣、

中有尼哥底母、卽昔詣耶穌者、謂之曰、

未聽其言、不識其所爲、而鞫之、豈我律乎、

衆曰、爾亦出自加利利乎、可考而知、無先知自加利利起也、○

衆乃歸、