Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися.

Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна,

ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение:

терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершенни и всецели, ни в чемже лишени.

Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне и не поношающаго, и дастся ему.

Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему.

Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога.

Муж двоедушен неустроен во всех путех своих.

Да хвалится же брат смиренный в высоте своей,

богатый же во смирении своем, зане якоже цвет травный мимоидет:

возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе: сице и богатый в хождении своем увядает.

Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящым Его.

Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же Той ни когоже,

кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь:

таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть.

Не льститеся, братие моя возлюбленная:

всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже несть пременение, или преложения стень.

Восхотев бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток некий созданием Его.

Темже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человек скор услышати и косен глаголати, косен во гнев,

гнев бо мужа, правды Божия не соделовает.

Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя.

Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех.

Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцале:

усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бе.

Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дела, сей блажен в делании своем будет.

Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера.

Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, (и) нескверна себе блюсти от мира.