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1 - 你這論斷人的，無論你 是誰， 也無可推諉。 你在 甚麼事 上論斷 人，就在甚麼事上定 自己的罪；因 你這論斷人的，自己所行 卻和別人一樣。

2 - 我們知道 這樣行的人，　神 必 照 真理 審判他。

3 - 你這 人哪，你論斷 行 這樣事的人， 自己所行 的卻和別人一樣， 你 以為能逃脫　神的 審判嗎？

4 - 還是 你藐視 他 豐富的 恩慈、 寬容、 忍耐，不曉得 他的恩慈 是領 你 悔改呢？

5 - 你 竟 任著你剛硬 不悔改的 心，為自己 積蓄 忿怒，以致　神震怒， 顯 他公義審判 的日子來到。

6 - 他 必照 各人的 行為 報應 各人。

7 - 凡恆心 行 善、尋求 榮耀、 尊貴 和 不能朽壞之福的，就以永 生報應他們；

8 - 惟有 結黨、 不順從 真理、反 順從 不義的，就以忿怒、 惱恨報應他們；

9 - 將患難、 困苦 加給一切 作 惡的人，先是 猶太人， 後是希臘人，

10 - 卻 將榮耀、尊貴、 平安 加給一切行 善 的人，先是 猶太人， 後是希臘人。

11 - 因為　神 不 偏待 人。

12 - 凡 沒有律法 犯了罪的，也 必不按律法 滅亡； 凡 在律法 以下 犯了罪的，也必按 律法 受審判。

13 - （原來 在　神面前，不是 聽 律法的 為義，乃是 行 律法的 稱義。

14 - 沒 有 律法 的外邦人 若順著本性 行 律法上 的事，他們 雖然沒 有 律法，自己就是 自己的 律法。

15 - 這是 顯出 律法的 功用 刻 在 他們 心裡，他們 是非之心 同作見證，並且 他們的思念 互相 較量，或以為是，或以為非。）

16 - 就在　神 藉 耶穌 基督 審判 人 隱祕事 的日子，照著 我的 福音所言。

17 - 你 稱為 猶太人，又 倚靠 律法，且指著　神 誇口；

18 - 既從 律法 中受了教訓，就 曉得　神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛 那美好的事）；

19 - 又 深信 自己 是 給瞎子 領路的，是黑暗 中 人的光，

20 - 是蠢笨人 的師傅，是小孩子 的先生，在律法 上 有 知識 和 真理的 模範。

21 - 你既是 教導 別人，還不 教導 自己嗎？你講說 人不可 偷竊，自己還偷竊嗎？

22 - 你說 人不可 姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡 偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？

23 - 你 指著律法 誇口， 自己倒犯 律法、玷辱　神嗎？

24 - 神的 名 在 外邦人中，因 你們 受了褻瀆，正如 經上所記的。

25 - 你若是 行 律法的，割禮 固然 於你有益； 若 是 犯 律法的，你的 割禮 就算不得 割禮。

26 - 所以 那未受割禮的，若 遵守 律法的 條例，他 雖然未受割禮，豈不 算是 有割禮嗎？

27 - 而且 那本來 未受割禮的，若能全守 律法，豈不是要審判 你 這有儀文 和 割禮 竟犯 律法的人嗎？

28 - 因為 外面作猶太人的，不 是 真猶太人； 外面 肉身的割禮，也不是 真割禮。

29 - 惟有 裡面作的，才是真猶太人； 真割禮 也是心裡的， 在乎靈，不 在乎儀文。這人 的稱讚 不是 從 人來的，乃是 從　神來的。