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わが兄弟よ、なんぢら多く教師となるな。教師たる我らの更に嚴しき審判を受くることを、汝ら知ればなり。

我らは皆しばしば躓く者なり、人もし言に蹉跌なくば、これ全き人にして全身に轡を著け得るなり。

われら馬を己に馴はせんために轡をその口に置くときは、その全身を馭し得るなり。

また船を見よ、その形は大く、かつ激しき風に追はるるとも、最 小き舵にて舵人の欲するままに運すなり。

斯くのごとく舌もまた小きものなれど、その誇るところ大なり。視よ、いかに小き火の、いかに大なる林を燃すかを。

舌は火なり、不義の世界なり、舌は我らの肢體の中にて、全身を汚し、また地獄より燃え出でて一生の車輪を燃すものなり。

獸・鳥・匍ふもの・海にあるもの等、さまざまの種類みな制せらる、既に人に制せられたり。

されど誰も舌を制すること能はず、舌は動きて止まぬ惡にして死の毒の滿つるものなり。

われら之をもて主たる父を讃め、また之をもて神に象りて造られたる人を詛ふ。

讃美と呪詛と同じ口より出づ。わが兄弟よ、かかる事はあるべきにあらず。

泉は同じ穴より甘き水と苦き水とを出さんや。

わが兄弟よ、無花果の樹オリブの實を結び、葡萄の樹、無花果の實を結ぶことを得んや。斯くのごとく鹽 水は甘き水を出すこと能はず。

汝 等のうち智くして慧き者は誰なるか、その人は善き行状により柔和なる智慧をもて行爲を顯すべし。

されど汝 等もし心のうちに苦き妬と黨派心とを懷かば、誇るな、眞理に悖りて僞るな。

かかる智慧は上より下るにあらず、地に屬し、情 慾に屬し、惡鬼に屬するものなり。

妬と黨派心とある所には亂と各樣の惡しき業とあればなり。

されど上よりの智慧は第一に潔よく、次に平和・寛容・温順また憐憫と善き果とに滿ち、人を偏り視ず、虚僞なきものなり。

義の果は平和をおこなふ者の平和をもて播くに因るなり。