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されば何をか言はん、恩惠の増さんために罪のうちに止るべきか、

決して然らず、罪に就きて死にたる我らは爭で尚その中に生きんや。

なんじら知らぬか、凡そキリスト・イエスに合ふバプテスマを受けたる我らは、その死に合ふバプテスマを受けしを。

我らはバプテスマによりて彼とともに葬られ、その死に合せられたり。これキリスト父の榮光によりて死人の中より甦へらせられ給ひしごとく、我らも新しき生命に歩まんためなり。

我らキリストに接がれて、その死の状にひとしくば、その復活にも等しかるべし。

我らは知る、われらの舊き人、キリストと共に十字架につけられたるは、罪の體ほろびて、此ののち罪に事へざらん爲なるを。

そは死にし者は罪より脱るるなり。

我等もしキリストと共に死にしならば、また彼とともに活きんことを信ず。

キリスト死人の中より甦へりて復 死に給はず、死もまた彼に主とならぬを我ら知ればなり。

その死に給へるは罪につきて一たび死に給へるにて、その活き給へるは神につきて活き給へるなり。

斯くのごとく汝らも己を罪につきては死にたるもの、神につきては、キリスト・イエスに在りて活きたる者と思ふべし。

されば罪を汝らの死ぬべき體に王たらしめて其の慾に從ふことなく、

汝らの肢體を罪に献げて不義の器となさず、反つて死人の中より活き返りたる者のごとく己を神にささげ、その肢體を義の器として神に献げよ。

汝らは律法の下にあらずして恩惠の下にあれば、罪は汝らに主となる事なきなり。

然らば如何に、我らは律法の下にあらず、恩惠の下にあるが故に、罪を犯すべきか、決して然らず。

なんぢら知らぬか、己を献げ僕となりて、誰に從ふとも其の僕たることを。或は罪の僕となりて死に至り、或は從順の僕となりて義に至る。

然れど神に感謝す、汝 等はもと罪の僕なりしが、傳へられし教の範に心より從ひ、

罪より解放されて義の僕となりたり。

斯く人の事をかりて言ふは、汝らの肉よわき故なり。なんぢら舊その肢體をささげ、穢と不法との僕となりて不法に到りしごとく、今その肢體をささげ、義の僕となりて潔に到れ。

なんぢら罪の僕たりしときは義に對して自由なりき。

その時に今は恥とする所の事によりて何の實を得しか、これらの事の極は死なり。

然れど今は罪より解放されて神の僕となりたれば、潔にいたる實を得たり、その極は永遠の生命なり。

それ罪の拂ふ價は死なり、然れど神の賜物は我らの主キリスト・イエスにありて受くる永遠の生命なり。