Не стыдися о сих и не приими лица, еже согрешати:

о законе Вышняго и завете, и о суде, еже оправдати нечестиваго,

о словеси союбщника и о путницех, и о даянии наследия другов,

о истине мерила и весов, о стяжании многих и малых,

о различии продаяния купцев и о наказании мнозе чад, и еже рабу лукаву ребра окровавити.

На жене лукаве добро (есть) печать, и идеже многи руки, затвори.

Еже аще предаси, в число и меру, даждь и возми все писанием.

О наказании неразумива и буяго, и престарелаго судящагося с юными, и будеши наказан истинно и искушен пред всяким живущим.

Дщерь отцу сокровенно бдение, и попечение о ней отгоняет сон: во юности своей да не когда презреет и сожителствующи (с мужем), да не когда возненавидена будет:

в девстве да не когда осквернится и во отчих ея непраздна будет, и с мужем сущи да не когда преступит и сожителствующи да не когда неплоды будет.

Над дщерию безстудною утверди стражу, да не когда сотворит тя обрадование врагом, беседу во граде и отлученаго от людий, и посрамит тя в народе мнозе.

Не взирай на доброту всякаго человека и посреде жен не седи:

от риз бо исходит молие, и от жены лукавство женское.

Лучше злоба мужеска, нежели добродетелная жена, и жена посрамляющая в поношение.

Помяну убо дела Господня, и яже видех, повем: во словесех Господних дела Его:

солнце просвещая на вся призре, и славы Его исполнено дело его.

Не сотвори ли святым Господь поведати вся чудеса Его, яже утверди Господь Вседержитель, утвердитися всему во славе Его?

Бездну и сердце изследова и в коварствех их размысли: разуме бо Господь всяко ведение и призре на знамение века,

возвещая мимошедшая и будущая и открывая следы тайных:

не прейде Его всяко помышление, не утаися от Него ни едино слово.

Величия премудрости Своея украси: иже есть прежде века и во век,

ни приложися, ни умалися и не востребова ни единаго советника.

Коль вся дела Его вожделенна, и даже до искры есть видети.

Вся сия живут и пребывают во век во всех требованиих, и вся послушают.

Вся сугуба, едино противу единаго: и не сотвори ничтоже скудно.

Едино от единаго утверди благая: и кто насытится, зря славу Его?