然則我將何言、得毋恆於罪、俾恩益洪乎、

曰、非也、我儕於罪旣死、詎可仍在罪中生乎、

豈不知我儕受洗、以入基督耶穌者、乃受洗以入其死乎、

故我儕旣由洗而入於死、與之同葬、致如基督由父之榮、自死見起、我儕爲人、亦如是維新矣、

蓋我儕若於其死狀與之聯合、則將於其復起也、亦然、

乃知舊日之我、與之同釘、俾罪體泯、不復爲罪所役、

因已死者釋於罪也、

若我儕與基督同死、則我儕之信亦必與之同生矣、

且知基督自死見起、必不再死、死不再主之、

其死也、乃一次爲罪而死、其生也、則爲上帝而生、

如是、爾曹於基督耶穌中、宜視己爲罪而死、爲上帝而生也、○

故毋容罪乘權於爾將死之身、致徇其慾、

亦毋獻肢體於罪、爲不義之器、惟如自死而生者、獻己於上帝、以肢體爲義之器、奉於上帝、

蓋罪必不主爾、以爾非在律下、乃在恩下也、○

然則若何、我儕旣在恩下、不在律下、可干罪乎、曰、不可、

豈不知爾獻己爲僕以順之、旣爲所順者之僕乎、或於罪以致死、或於順以致義、

感謝上帝、緣爾素爲罪之僕、今自乃心、服爾所受之教範、

得釋於罪、而爲義之僕矣、

因爾形軀之弱、我則依常人所言而言、爾曹曾獻肢體爲不潔不法之僕、以至無度、今宜獻肢體爲義之僕、以至成聖、

爾昔爲罪之僕、不服於義、

昔之所行、今日恥之、其效維何、終則死亡、

今爾得釋於罪、爲上帝僕、其效成聖、終則永生、

蓋罪之值乃死、上帝之恩賜乃永生、在我主基督耶穌中焉、