Отвещав же Софар Минейский, рече:

глаголяй много, и противоуслышит: или многоречив мнится быти праведен? Благословен рожденный от жены малолетен.

Не мног во словесех буди: несть бо противовещаяй ти.

Не глаголи бо, яко чист есмь делы и безпорочен пред Ним:

но како Господь возглаголет к тебе и отверзет устне Свои с тобою?

Потом возвестит ти силу премудрости, яко сугуб будет в сих, яже противу тебе: и тогда уразумееши, яко достойная тебе сбышася от Господа, имиже согрешил еси,

или след Господень обрящеши? Или в последняя достигл еси, яже сотвори Вседержитель?

Высоко небо, и что сотвориши? Глубочае же сущих во аде что веси?

Не должае ли меры земныя, или широты морския?

Аще же превратит вся, кто речет Ему: что сотворил еси?

Той бо весть дела беззаконных: видев же нелепая, не презрит.

Человек же инако обилует словесы: земный же рожденный от жены равен ослу пустынному.

Аще бо ты чисто положил еси сердце твое, воздеваеши же руце твои к Нему,

аще беззаконно что есть в руку твоею, далече сотвори е от тебе, неправда же в жилищи твоем да не вселится:

тако бо ти возсияет лице, якоже вода чиста: совлечешися же скверны, и не убоишися,

и труда забудеши, якоже волны мимошедшия, и не устрашишися.

Молитва же твоя, аки денница, и паче полудне возсияет ти жизнь:

уповая же будеши, яко будет ти надежда: от туги же и попечения явится ти мир:

упокоишися бо, и не будет боряй тя: пременяющиися же мнози имут просити тя,

спасение же оставит их: надежда бо их пагуба, очи же нечестивых истают.