Паки же отвещав Господь, рече ко Иову из облака:

ни, но препояши яко муж чресла твоя: вопрошу же тя, ты же Ми отвещай.

Не отвергай суда Моего: мниши ли Мя инако тебе сотворша, разве да явишися правдив?

Еда мышца ти есть на Господа, или гласом на Него гремиши?

Приими же высоту и силу, в славу же и в честь облецыся:

пусти же Ангелы гневом и всякаго укорителя смири,

величава же угаси и согной нечестивыя абие:

скрый же в землю вне вкупе и лица их безчестия исполни.

Исповем, яко может десница твоя спасти.

Но убо се, зверие у тебе, траву аки волове ядят:

се убо, крепость его на чреслех, сила же его на пупе чрева:

постави ошиб яко кипарис, жилы же его (яко уже) сплетены суть,

ребра его ребра медяна, хребет же его железо слияно.

Сиесть начало создания Господня: сотворен поруган быти Ангелы Его:

возшед же на гору стреминную, сотвори радость четвероногим в тартаре:

под всяким древом спит, при рогозе и тростии и ситовии:

осеняют же над ним древеса велика с леторасльми и ветви напольныя:

аще будет наводнение, не ощутит: уповает, яко внидет Иордан во уста его:

во око свое возмет его, ожесточився продиравит ноздри.

Извлечеши ли змиа удицею, или обложиши узду о ноздрех его?

Или вдежеши колце в ноздри его? Шилом же провертиши ли устне его?

Возглаголет же ли ти с молением, (или) с прошением кротко?

Сотворит же ли завет с тобою? Поймеши же ли его раба вечна?

Поиграеши же ли с ним, якоже со птицею, или свяжеши его яко врабия детищу?

Питаются ли же им языцы, и разделяют ли его Финикийстии народи?

Вся же плавающая собравшеся не подимут кожи единыя ошиба его, и корабли рыбарей главы его.

Возложиши же ли нань руку, воспомянув брань бывающую на теле его? И ктому да не будет.