Сын благоразумный послушлив отцу, сын же непокорливый в погибель.

От плодов правды снесть благий: душы же беззаконных погибают безвременно.

Иже хранит своя уста, соблюдает свою душу: продерзивый же устнама устрашит себе.

В похотех есть всяк праздный: руки же мужественных в прилежании.

Словесе неправедна ненавидит праведник: нечестивый же стыдится и не возимет дерзновения.

Правда хранит незлобивыя: нечестивыя же злы творит грех.

Суть богатяще себе, ничесоже имуще: и суть смиряющеся во мнозе богатстве.

Избавление мужа души свое ему богатство: нищий же не терпит прещения.

Свет праведным всегда, свет же нечестивых угасает: души льстивыя заблуждают во гресех, праведнии же щедрят и милуют.

Злый с досаждением творит злая: себе же знающии премудри (суть).

Имение поспешаемо со беззаконием умалено бывает, собираяй же себе со благочестием изобилствовати будет: праведный щедрит и дает.

Лучше начинаяй помогати сердцем обещающаго и в надежду ведущаго: древо бо жизни желание доброе.

Иже презирает вещь, презрен будет от нея: а бояйся заповеди, сей здравствует.

Сыну лукавому ничтоже есть благо: рабу же мудру благопоспешна будут дела, и исправится путь его.

Закон мудрому источник жизни: безумный же от сети умрет.

Разум благ дает благть: разумети же закон, мысли есть благия: путие же презирающих в погибели.

Всяк хитрый творит с разумом, безумный же прострет свою злобу.

Царь дерзостен впадет во злая, вестник же мудр избавит его.

Нищету и безчестие отемлет наказание: храняй же обличения прославится.

Желания благочестивых наслаждают душу, дела же нечестивых далече от разума.

Ходяй с премудрыми премудр будет, ходяй же с безумными познан будет.

Согрешающих постигнут злая, праведных же постигнут благая.

Благ муж наследит сыны сынов: сокровищствуется же праведным богатство нечестивых.

Праведнии насладятся в богатстве лета многа: неправеднии же погибнут вскоре.

Иже щадит жезл (свой), ненавидит сына своего: любяй же наказует прилежно.

Праведный ядый насыщает душу свою: душы же нечестивых скудны.