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Le disposizioni dell’animo son dell’uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore.

Tutte le vie dell’uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti.

Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti.

Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l’empio per lo giorno del male.

Chiunque è altiero d’animo è abbominevole al Signore; D’ora in ora egli non resterà impunito.

L’iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l’uomo si ritrae dal male.

Quando il Signore gradisce le vie dell’uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici.

Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura.

Il cuor dell’uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi.

Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio.

La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera.

Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia.

Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente.

L’ira del re son messi di morte; Ma l’uomo savio la placherà.

Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta.

Quant’è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant’è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento!

La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l’anima sua.

La superbia viene davanti alla ruina, E l’alterezza dello spirito davanti alla caduta.

Meglio è essere umile di spirito co’ mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri.

Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore.

Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina.

Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l’ammaestramento degli stolti è stoltizia.

Il cuor dell’uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra.

I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all’anima, e medicina alle ossa.

Vi è tal via che pare diritta all’uomo, Il fine della quale son le vie della morte.

L’anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme.

L’uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente.

L’uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici.

L’uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona.

Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male.

La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia.

Meglio vale chi è lento all’ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città.

La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa.